---

I gårsdagens Berlingske Tidende kunne man på side 15 i Magasinet se
følgende indlæg af Søren Espersen:

=
Af Søren Espersen
MF, Dansk Folkeparti

Sårede følelser og rummelighed

Også for 70 år siden skabte profettegninger vanskeligheder for dansk
eksport - dengang var problemet nazismen

---

»På sin venlige måde og med sit sympatiske smil søgte han også i en
klogt afvejet fremstilling at få os til at forstå, at i tider som disse
havde dansk presse langt mindre brug for penne end for filtsko. Gå
stille, tal sagte, list lysløst uden om problemerne, hvor farlige de end
kan se ud, og hvor nær de end synes at rykke os ind på livet...«

»Derfor er det klogest for et land som Danmark at bevare det objektive
sindelag, og et sådant ønske næres også, tror jeg, af det danske folks
store flertal. Det er af stor vigtighed i en farlig situation, at der
ikke andetsteds findes mistillid til os. Jeg beder pressen lægge sig
disse synspunkter på sinde.«

Kunne det første citat være skrevet af Tøger Seidenfaden om statsmanden
Uffe Ellemann-Jensen? Og kunne det andet citat være af Marianne Jelved?
=

Trods alt ikke; ingen af de tre ville formulere sig så /altmodisch/ .

Men videre til læserbrevet:
=
Tjah, det kunne de da vist godt. Men citaterne har faktisk mange år på
bagen - omkring 70. De er fra midt i 1930erne. Det første er den
fremragende journalist, Franz von Jessens beskrivelse af et af de
pressemøder, den radikale udenrigsminister P. Munch ofte indkaldte til i
lyset af nazisternes magtovertagelse i Tyskland - journalisterne kaldte
disse møder »te hos dr. Munch«. Det andet citat er af udenrigsministeren
selv fra 1936.

P. Munch havde lige fra starten af sin embedsperiode som
udenrigsminister holdt møder med Presselogen og specielt i forbindelse
med følsomme handelsforhandlinger med den store nabo mod syd, havde den
radikale udenrigsminister ofte anmodet journalisterne om ikke at omtale
dette eller hint, da det ville kunne svække mulighederne for at opnå et
godt handelsresultat.

Som P. Munch udtrykte det: »Er det et strengt krav at skulle tie og
tåle, så ville det dog være endnu tungere at bære ansvaret for en
udfordring til faren.«

Og den socialdemokratisk-radikale regerings opfordringer til pressen om
at vise forståelse for Danmarks vanskelige sag havde effekt: Mere og
mere forsvandt udfordrende omtale af nationalsocialismen fra den danske
presse. Det første offer var Berlingske-journalisten Nicolai Blædel, som
- efter vedholdende at havde advaret om nazisternes aggressive fremfærd
over for jøder - på nazistisk pres blev fyret som ugentlig kommentator i
Danmarks Radios udenrigspolitiske oversigter.

Som det forholder sig med udenlandske ambassadører fra diktaturstater i
dag, var også nazi-Tysklands ambassadør emsig med til det danske
udenrigsministerium at anbringe klager over fornærmende avisartikler og
avistegninger. Og ganske som i dag var det særligt hånende
karikaturtegninger, der kunne gøre diktaturstaternes ambassadører
rasende.

Det startede allerede 30. april 1933, hvor Berlingske Tidende i sit
søndagstillæg bragte Ragnvald Blix' karikatur af Hitler, Goebbels og
Göring - med Hitlers spørgsmål til sine kumpaner: »Østrigernes
sorgløshed er antinational, men tør vi kaste folk i fængsel, fordi de er
gemytlige?«

Set med demokratiske øjne var der ikke det mindste anstødeligt i
tegningen, men i nazisternes religiøse centrum, Berlin, var man stærkt
forarget. Ja, man kan lige frem sige, at tegningen af nazisternes profet
i den grad havde såret nazisternes følelser.

Udover den rasende protest til den danske regering, som blev bedt om at
tage affære over for Berlingske Tidende, aflagde nazisternes politi
besøg hos Berlingskes Berlin-korrespondent, baron Schaffalitzky de
Muckadell, og endevendte hans private lejlighed for »afslørende
materiale«.

Samtidig opfordrede mange førende danske erhvervsfolk til, at man nu fra
pressens side udviste mere rummelighed og forståelse for den tyske
nazisme.

Som Børsen skrev: »Man vil ikke kunne finde sig i, at man udefra blander
sig i, hvad dansk presse skriver, men vi har tidligere gjort os til
talsmænd for den opfattelse, at det ikke kan være dansk presses opgave
yderligere at vanskeliggøre det handelspolitiske mellemværende ved
utidig at blande sig i politiske forhold i vort sydlige naboland.«

Som man vil kunne konstatere, var det allerede for 70 år siden ikke
unormalt at prise trykkefrihed og ytringsfrihed - for så at lade
sætningen efterfølge af et »men«. I øvrigt valgte aviserne efter affæren
med Hitler-tegningerne på bedste globalistiske manér generelt fremover
at selvcensurere de mest udfordrende karikaturer.

Noget nyt under Solen?
==

Næh, man kan i hvert fald tydeligt se at noget der dengang stødte en
mindretal i Danmark [hjemmetyskerne i Sønderjylland] også dengang ikke
fandt nåde i Det radikale Venstre, når de havde mægtige omend fanatiske
støtter syd for grænsen [Hitler & Co].

Og så kan man huske hvordan daværende statsminister Poul Nyrup Rasmussen
behandlede Salman Rushdie, da han var på besøg i Danmark. Havde han tid
til at møde med ham? Næh, men efter meget tumult i pressen kunne man
vist lige presse et ganske kort møde ind i kalenderen, i lufthavnen.
Eksporten var trods alt vigtigere end ytringsfriheden.

Og Nyrups grundlæggende holdning til Rushdie kom måske frem, da han til
en fest rettede en fantasi-pistol mod en fantasi-figur af forfatteren,
og skød ... Alt for feta-osten og illusionen om den gnidningsfrie
indvandring fra den islamiske verden.
--
Per Erik Rønne
http://www.RQNNE.dk

---

Per Rønne <per@RQNNE.invalid> wrote:

> Og så kan man huske hvordan daværende statsminister Poul Nyrup Rasmussen
> behandlede Salman Rushdie, da han var på besøg i Danmark. Havde han tid
> til at møde med ham? Næh, men efter meget tumult i pressen kunne man
> vist lige presse et ganske kort møde ind i kalenderen, i lufthavnen.
> Eksporten var trods alt vigtigere end ytringsfriheden.
>
> Og Nyrups grundlæggende holdning til Rushdie kom måske frem, da han til
> en fest rettede en fantasi-pistol mod en fantasi-figur af forfatteren,
> og skød ... Alt for feta-osten og illusionen om den gnidningsfrie
> indvandring fra den islamiske verden.

Men på forsiden af dagens Weekendavis kan man på:

<http://www.weekendavisen.dk/apps/pbcs.dll/article?AID=/20060331/SAMFUND
/603300356>

læse en artikel af Jesper Vind Jensen, der viser hvordan Krag i sin tid
håndterede en tilsvarende krise. Og hans handlemåde mindede mere om
Anders Fogh Rasmussens handlemåde, end om Nyrups:

=
I 1967 stod daværende stats- og udenrigsminister Jens Otto Krag i en
karikatur-krise, der har forbløffende mange paralleller til den, som
statsminister Anders Fogh Rasmussen står med i dag i sagen om
Jyllands-Postens Muhammed-tegninger. Dengang blev Danmark nemlig også
udsat for trusler fra rabiate, totalitære kræfter i udlandet, der
krævede indskrænkninger i den danske presses brug af
karikatur-tegninger.

I august 1967 protesterede den kommunistiske folkerepublik Kina over, at
to tegnere på det LO-ejede dagblad Aktuelt havde karikeret formand Mao
Tse-tung - en skikkelse, som under den eskalerende kulturrevolution i
Kina 1966-69 var genstand for en tilbedelse, som svarede til en anden
religiøs profets.

Den kinesiske ambassade i København sendte 21. august 1967 en truende
note til den socialdemokratiske Krag-regering, hvor kineserne
protesterede over, at »det danske regeringsdagblad Aktuelt« havde trykt
»en tegning, der var ondskabsfuld bagvaskelse af formand Mao, det
kinesiske folks store leder. Tegningen var et yderligere bevis på
bladets fjendtlighed over for det kinesiske folk. Det er en handling,
som det kinesiske folk absolut ikke kan tolerere og ambassaden
protesterer derfor kraftigt imod dette.« Den kinesiske note krævede
herefter, at »den danske regering øjeblikkelig tager skridt til i
fremtiden at hindre sådanne handlinger. Hvis den danske regering fortsat
fastholder sit stædige standpunkt, fortsat anvender pressen til
kinesisk-fjendtlig propaganda og underminerer de fredelige forbindelser
mellem de to lande, må den danske regering bære det fulde ansvar for de
alvorlige følger dette kan få.«

Stats- og udenrigsminister Jens Otto Krag var i udlandet, hvorfra han
udtalte, »at der selvfølgelig ikke kan være tale om at tage
forholdsregler, som censurerer dansk presse.« Og næste dag blev chefen
for den kinesiske ambassade bedt om at møde op i Udenrigsministeriet for
at modtage Krags svarnote, der lød:

»Som det ved flere lejligheder er blevet meddelt den kinesiske regering
er dagbladet Aktuelt et privatejet foretagende, som i ingen henseende er
underkastet den danske regerings direktiver. Det er ligeledes ved disse
lejligheder anført, at pressens frihed er et i den danske grundlov og i
det danske samfundssystem grundfæstet princip, hvorfor regeringen ingen
mulighed har for at hindre dagbladet Aktuelt så lidt som den danske
dagspresse i øvrigt i at bringe tegninger som de i noten omhandlede.«

Altså en blank afvisning fra Krag, der minder meget om det konsekvente
forsvar for ytringsfriheden, som efterfølgeren Fogh har stået for under
Muhammed-krisen.

På ét punkt adskilte Krags håndtering sig tilsyneladende fra Foghs. Den
kinesiske chefdiplomat blev bedt om at møde op i Krags
udenrigsministerium - ved optakten til Muhammed-krisen afviste Fogh at
invitere de vrede 11 muslimske ambassadører til møde.
=

Her er Jesper Vind Jensen nu galt afmarcheret. De muslimske ambassadører
ønskede at møde /statsministeren/, hvor den kinesiske ambassadør blev
bedt om at møde op i /udenrigsministeriet/. Initiativet kom altså den
gang fra dansk side, og det var korrekt udenrigsministeriet det skulle
foregå i.

Artiklen fortsætter med at nævne Jyllands-Postens holdning dengang:

=
Men Jyllands-Posten var forbeholden i sin opbakning. Jyllands-Posten
klandrede Aktuelts brug af ytringsfriheden i en leder, hvor der blev
fremført argumenter, som i dag er at finde hos Politikens
lederskribenter. JP mente:

»På den anden side skal også vi passe på. Det kan således være fristende
i de kommende måneder i karikaturtegninger og på anden måde at gøre grin
med udskejelserne i Kina, hvilket naturligvis er helt legitimt. Derimod
er det hverken legitimt eller tilgiveligt at tilsøle en stor og alvorlig
politisk konflikt ved som led i den at fremstille Mao som en ond
asiatisk dværg eller kineserne som orientalske djævle omgivet af
Orientens sædvanlige attributter, thi striden får på den måde let
racemæssige overtoner, som hverken er forenelige med sandheden eller det
danske system, hvis ideer det er, vi prøver at forsvare.«
=

Og ja, det er mig til stadig undren, at ventrefløjen har overtaget
højrefløjens gamle positioner, når det drejer sig om ytringsfrihed,
forholdet til religiøst bigotteri og seksuel puritanisme. Og omvendt.
--
Per Erik Rønne
http://www.RQNNE.dk

---

"Per Rønne" <per@RQNNE.invalid> skrev i en meddelelse
news:1hd1z50.ibgd002a88bxN%per@RQNNE.invalid...
> Per Rønne <per@RQNNE.invalid> wrote:
>
> Og ja, det er mig til stadig undren, at ventrefløjen har overtaget
> højrefløjens gamle positioner, når det drejer sig om ytringsfrihed,
> forholdet til religiøst bigotteri og seksuel puritanisme. Og omvendt.
> --
> Per Erik Rønne
> http://www.RQNNE.dk


Det skal du ikke undre dig over.
Men blot reflektere lidt over, hvilke socialgrupper der i dag tegner de
påståede "venstrefløjspartier".

Når du har spekuleret lidt over dette, kan du udvide tankevirksomheden til
at omfatte spørgsmålet om, hvilke socialgrupper, der er strømmet over til
DF.

MVH
Egon

---

Egon Stich <egon-stich@mail.dk> wrote:

> "Per Rønne" <per@RQNNE.invalid> skrev i en meddelelse
> news:1hd1z50.ibgd002a88bxN%per@RQNNE.invalid...
> > Per Rønne <per@RQNNE.invalid> wrote:
> >
> > Og ja, det er mig til stadig undren, at ventrefløjen har overtaget
> > højrefløjens gamle positioner, når det drejer sig om ytringsfrihed,
> > forholdet til religiøst bigotteri og seksuel puritanisme. Og omvendt.

> Det skal du ikke undre dig over.
> Men blot reflektere lidt over, hvilke socialgrupper der i dag tegner de
> påståede "venstrefløjspartier".
>
> Når du har spekuleret lidt over dette, kan du udvide tankevirksomheden til
> at omfatte spørgsmålet om, hvilke socialgrupper, der er strømmet over til
> DF.

Det var altså ikke »arbejderklassen« der gik i brèchen for »fri
kærlighed« og lignende tilbage i 30erne og 60erne ...

Det var de kulturradikale, som i dag i vidt omfang er blevet
nypuritanske og bornerte.
--
Per Erik Rønne
http://www.RQNNE.dk

---

"Per Rønne" <per@RQNNE.invalid> skrev i en meddelelse
news:1hd2c6p.1swlvlxm23awyN%per@RQNNE.invalid...
> Egon Stich <egon-stich@mail.dk> wrote:
>
> > "Per Rønne" <per@RQNNE.invalid> skrev i en meddelelse
> > news:1hd1z50.ibgd002a88bxN%per@RQNNE.invalid...
> > > Per Rønne <per@RQNNE.invalid> wrote:
> > >
> > > Og ja, det er mig til stadig undren, at ventrefløjen har overtaget
> > > højrefløjens gamle positioner, når det drejer sig om ytringsfrihed,
> > > forholdet til religiøst bigotteri og seksuel puritanisme. Og omvendt.
>
> > Det skal du ikke undre dig over.
> > Men blot reflektere lidt over, hvilke socialgrupper der i dag tegner de
> > påståede "venstrefløjspartier".
> >
> > Når du har spekuleret lidt over dette, kan du udvide tankevirksomheden
til
> > at omfatte spørgsmålet om, hvilke socialgrupper, der er strømmet over
til
> > DF.
>
> Det var altså ikke »arbejderklassen« der gik i brèchen for »fri
> kærlighed« og lignende tilbage i 30erne og 60erne ...
>
> Det var de kulturradikale, som i dag i vidt omfang er blevet
> nypuritanske og bornerte.
> --
> Per Erik Rønne
> http://www.RQNNE.dk

---

"Per Rønne" <per@RQNNE.invalid> skrev i en meddelelse
news:1hd2c6p.1swlvlxm23awyN%per@RQNNE.invalid...
> Egon Stich <egon-stich@mail.dk> wrote:
>
> > "Per Rønne" <per@RQNNE.invalid> skrev i en meddelelse
> > news:1hd1z50.ibgd002a88bxN%per@RQNNE.invalid...
> > > Per Rønne <per@RQNNE.invalid> wrote:
> > >
> > > Og ja, det er mig til stadig undren, at ventrefløjen har overtaget
> > > højrefløjens gamle positioner, når det drejer sig om ytringsfrihed,
> > > forholdet til religiøst bigotteri og seksuel puritanisme. Og omvendt.
>
> > Det skal du ikke undre dig over.
> > Men blot reflektere lidt over, hvilke socialgrupper der i dag tegner de
> > påståede "venstrefløjspartier".
> >
> > Når du har spekuleret lidt over dette, kan du udvide tankevirksomheden
til
> > at omfatte spørgsmålet om, hvilke socialgrupper, der er strømmet over
til
> > DF.
>
> Det var altså ikke »arbejderklassen« der gik i brèchen for »fri
> kærlighed« og lignende tilbage i 30erne og 60erne ...
>
> Det var de kulturradikale, som i dag i vidt omfang er blevet
> nypuritanske og bornerte.
> --
> Per Erik Rønne
> http://www.RQNNE.dk


Jeg kan da godt af og til blive lidt bekymret?
Nogle gange svaret du helt hen i vejret--
Middag med for megen god rødvin?

For det er da noget i den retning, jeg giver udtryk for?

Du må tænke lidt mere



MVH
Egon

---

Egon Stich <egon-stich@mail.dk> wrote:

> "Per Rønne" <per@RQNNE.invalid> skrev i en meddelelse
> news:1hd2c6p.1swlvlxm23awyN%per@RQNNE.invalid...
> > Egon Stich <egon-stich@mail.dk> wrote:
> >
> > > "Per Rønne" <per@RQNNE.invalid> skrev i en meddelelse
> > > news:1hd1z50.ibgd002a88bxN%per@RQNNE.invalid...
> > > > Per Rønne <per@RQNNE.invalid> wrote:
> > > >
> > > > Og ja, det er mig til stadig undren, at ventrefløjen har overtaget
> > > > højrefløjens gamle positioner, når det drejer sig om ytringsfrihed,
> > > > forholdet til religiøst bigotteri og seksuel puritanisme. Og omvendt.
> >
> > > Det skal du ikke undre dig over.
> > > Men blot reflektere lidt over, hvilke socialgrupper der i dag tegner de
> > > påståede "venstrefløjspartier".
> > >
> > > Når du har spekuleret lidt over dette, kan du udvide tankevirksomheden
> > > til at omfatte spørgsmålet om, hvilke socialgrupper, der er strømmet
> > > over til DF.
> >
> > Det var altså ikke »arbejderklassen« der gik i brèchen for »fri
> > kærlighed« og lignende tilbage i 30erne og 60erne ...
> >
> > Det var de kulturradikale, som i dag i vidt omfang er blevet
> > nypuritanske og bornerte.

> Jeg kan da godt af og til blive lidt bekymret?
> Nogle gange svaret du helt hen i vejret--
> Middag med for megen god rødvin?
>
> For det er da noget i den retning, jeg giver udtryk for?
>
> Du må tænke lidt mere

Jeg gør såmænd blot opmærksom på at de synspunkter, som de
kulturradikale tidligere havde [og som »arbejderklassen« ikke havde] i
dag er overtaget af de borgerlige og af »arbejderklassen«, mens disse
kulturradikale til gengæld har overtaget højrefløjens gamlede »snerpede«
synspunkter.

Men det er muligt at din akademiker-fobi gør det svært for dig at få øje
på det.
--
Per Erik Rønne
http://www.RQNNE.dk

---

"Per Rønne" <per@RQNNE.invalid> skrev i en meddelelse
news:1hd3rbc.cifjad1xvch97N%per@RQNNE.invalid...
> Egon Stich <egon-stich@mail.dk> wrote:
> >
> > Du må tænke lidt mere
>
> Jeg gør såmænd blot opmærksom på at de synspunkter, som de
> kulturradikale tidligere havde [og som »arbejderklassen« ikke havde] i
> dag er overtaget af de borgerlige og af »arbejderklassen«, mens disse
> kulturradikale til gengæld har overtaget højrefløjens gamlede »snerpede«
> synspunkter.
>
> Men det er muligt at din akademiker-fobi gør det svært for dig at få øje
> på det.
> --
> Per Erik Rønne
> http://www.RQNNE.dk


Du vrøvler.
Og har ikke styr på de faktiske forhold.
Adskillige af de virkelige kulturradikale havde en reel tilknytning til DKP.
Og blev respekteret som værdifulde partikammerater.


Dem du taler om, er sikkert datidens salonkommunister, som dyrkede deres
påståede holdninger på de bonede gulve.
Netop den slags, der i "fine kredse", på universtteterne og så videre,
opfattedes som exponenter for "fine elitære frisindede tænkere".

Men den slags forties vel under opdragelsen til "elitær overklasse" på UNI?

Vore kammerater fra den tid betragtes vel som "klasseforrædere"?

Altså netop repræsentanter for den "humanistiske" del af akademikerstanden,
der aldrig har forstået noget som helst.
Hvilket nu giver sig udtryk i deres holdninger og fremfærd.
En stor del er at betragte som simple ludderkarle, der forfægter opportune
holdninger, der skal hjælpe dem til at fremstå som værdige personer, egnede
til at beklæde landets højeste, og bedst lønnede, stillinger.

Dog viser befolkningens holdninger og reaktioner, at de i den grad, i deres
uendelige dumhed, har taget fejl.

Det er jo evident, at befolkningen har gennemskuet og kasseret dem.
Det eneste der holder dem på pinden, er deres udprægede Kammeraderei.


Egon

Egon

---

""Per Rønne"" <per@RQNNE.invalid> skrev i en meddelelse
news:1hd1vdo.7ysioz11j78u5N%per@RQNNE.invalid...
>I gårsdagens Berlingske Tidende kunne man på side 15 i Magasinet se
> følgende indlæg af Søren Espersen:
>
> =
> Af Søren Espersen
> MF, Dansk Folkeparti
>
> Sårede følelser og rummelighed
>
> Også for 70 år siden skabte profettegninger vanskeligheder for dansk
> eksport - dengang var problemet nazismen

Godwin

--
Allan Riise

---

"Allan Riise" <ari06@pc.dk> skrev i en meddelelse
news:442cc20a$0$2083$edfadb0f@dtext02.news.tele.dk...
>
> ""Per Rønne"" <per@RQNNE.invalid> skrev i en meddelelse
> news:1hd1vdo.7ysioz11j78u5N%per@RQNNE.invalid...
> >I gårsdagens Berlingske Tidende kunne man på side 15 i Magasinet se
> > følgende indlæg af Søren Espersen:
> >
> > =
> > Af Søren Espersen
> > MF, Dansk Folkeparti
> >
> > Sårede følelser og rummelighed
> >
> > Også for 70 år siden skabte profettegninger vanskeligheder for dansk
> > eksport - dengang var problemet nazismen
>
> Godwin
>
> --
> Allan Riise
>

Er det virkelig alt, hvad der er tilbage af muligheder for argumentation?
Det er da glædeligt.
Altså ikke for dig, selvfølgelig, men det er jo enh naturlig konsekvens af
at forfægte antidemokratiske og landsskadelige synspunkter.
På et tidspunkt kommer man til kort.
Nu mangler vi blot, at du, og de øvrige salonsocialister, indser at dette
slag er tabt.


MVH
Egon

---

"Egon Stich" <egon-stich@mail.dk> skrev i en meddelelse
news:442cf8ca$0$46983$edfadb0f@dread15.news.tele.dk...
>
> "Allan Riise" <ari06@pc.dk> skrev i en meddelelse
> news:442cc20a$0$2083$edfadb0f@dtext02.news.tele.dk...
>>
>> ""Per Rønne"" <per@RQNNE.invalid> skrev i en meddelelse
>> news:1hd1vdo.7ysioz11j78u5N%per@RQNNE.invalid...
>> >I gårsdagens Berlingske Tidende kunne man på side 15 i Magasinet se
>> > følgende indlæg af Søren Espersen:
>> >
>> > =
>> > Af Søren Espersen
>> > MF, Dansk Folkeparti
>> >
>> > Sårede følelser og rummelighed
>> >
>> > Også for 70 år siden skabte profettegninger vanskeligheder for dansk
>> > eksport - dengang var problemet nazismen
>>
>> Godwin
>>
>> --
>> Allan Riise
>>
>
> Er det virkelig alt, hvad der er tilbage af muligheder for argumentation?
> Det er da glædeligt.
> Altså ikke for dig, selvfølgelig, men det er jo enh naturlig konsekvens af
> at forfægte antidemokratiske og landsskadelige synspunkter.
> På et tidspunkt kommer man til kort.
> Nu mangler vi blot, at du, og de øvrige salonsocialister, indser at dette
> slag er tabt.

Hvilket slag?

Og at jeg giver en Godwin er jo hvad man selv får i hovedet når man
sammenligner retoriken fra dengang, og den som t.eks. Præste fætrene bruger,
så det er vel egentlig ikke så meget mere at sige end det.

--
Allan Riise

---

"Allan Riise" <ari06@pc.dk> skrev i en meddelelse
news:442d0538$0$2088$edfadb0f@dtext02.news.tele.dk...
>
> "Egon Stich" <egon-stich@mail.dk> skrev i en meddelelse
> news:442cf8ca$0$46983$edfadb0f@dread15.news.tele.dk...
> >
> > "Allan Riise" <ari06@pc.dk> skrev i en meddelelse
> > news:442cc20a$0$2083$edfadb0f@dtext02.news.tele.dk...
> >>
> >> ""Per Rønne"" <per@RQNNE.invalid> skrev i en meddelelse
> >> news:1hd1vdo.7ysioz11j78u5N%per@RQNNE.invalid...
> >> >I gårsdagens Berlingske Tidende kunne man på side 15 i Magasinet se
> >> > følgende indlæg af Søren Espersen:
> >> >
> >> > =
> >> > Af Søren Espersen
> >> > MF, Dansk Folkeparti
> >> >
> >> > Sårede følelser og rummelighed
> >> >
> >> > Også for 70 år siden skabte profettegninger vanskeligheder for dansk
> >> > eksport - dengang var problemet nazismen
> >>
> >> Godwin
> >>
> >> --
> >> Allan Riise
> >>
> >
> > Er det virkelig alt, hvad der er tilbage af muligheder for
argumentation?
> > Det er da glædeligt.
> > Altså ikke for dig, selvfølgelig, men det er jo enh naturlig konsekvens
af
> > at forfægte antidemokratiske og landsskadelige synspunkter.
> > På et tidspunkt kommer man til kort.
> > Nu mangler vi blot, at du, og de øvrige salonsocialister, indser at
dette
> > slag er tabt.
>
> Hvilket slag?
>
> Og at jeg giver en Godwin er jo hvad man selv får i hovedet når man
> sammenligner retoriken fra dengang, og den som t.eks. Præste fætrene
bruger,
> så det er vel egentlig ikke så meget mere at sige end det.
>
> --
> Allan Riise
>

Hvad er der i vejen med "fætrenes" retorik?
Det er da salonsocialisterne samt de radigale, der i den grad sviner andre
til.
Man kan ikke høre nogen af disse lallande idioter udtale 2 sætninger, uiden
udtryk som "uanstændig", "menneskefjendsk" og lignende bruges.
Helt bevidst, for at tillægge ordentlige danskere et image af
"uanstændighed" og brug af "dårlig tone".

Nåh - ja....
Det - de- partier er sikkert uanstændige.
I hvertfald i retorikken---

Ved du hvad?
Du - I - er sgu da gennemskuet for længe siden.

Har du forøvrigt læst Søren Krarups bøger?
Nej - det tænkte jeg nok.

Du tør ikke risikere at opdage, hvad de egentlige holdninger, udtrygt i ro
og orden, går ud på?

Næ - så hellere deltage i hetzen om "Tonen".

Du kunne levere de efterlyste argumenter?
Tænkte det nok.



Egon

---

On Fri, 31 Mar 2006 07:45:45 +0200, "Allan Riise" <ari06@pc.dk> wrote:

>
>""Per Rønne"" <per@RQNNE.invalid> skrev i en meddelelse
>news:1hd1vdo.7ysioz11j78u5N%per@RQNNE.invalid...
>>I gårsdagens Berlingske Tidende kunne man på side 15 i Magasinet se
>> følgende indlæg af Søren Espersen:
>>
>> =
>> Af Søren Espersen
>> MF, Dansk Folkeparti
>>
>> Sårede følelser og rummelighed
>>
>> Også for 70 år siden skabte profettegninger vanskeligheder for dansk
>> eksport - dengang var problemet nazismen
>
>Godwin
fuck him

nazisme og muhammedanisme har rigtig mange lighedspunkter:

dogmatik
antisemitisme
totalitær tankegang
racisme



--
Det handler ikke for fem øre om den i øvrigt hidsige tone i udlændingedebatten i Danmark
Det handler om, at vi aldrig må acceptere, at hensynet til politiske, kulturelle og
religiøse dogmer lægger begrænsninger på ytringsfriheden. Giver vi køb på det,
giver vi samtidig køb på at være et åbent og demokratisk samfund.

---

"@" <1@invalid.net> skrev i en meddelelse
news:o9fq22d7r1l6s08d0oo919nvob4a6vdks6@4ax.com...
> On Fri, 31 Mar 2006 07:45:45 +0200, "Allan Riise" <ari06@pc.dk> wrote:
>
>>
>>""Per Rønne"" <per@RQNNE.invalid> skrev i en meddelelse
>>news:1hd1vdo.7ysioz11j78u5N%per@RQNNE.invalid...
>>>I gårsdagens Berlingske Tidende kunne man på side 15 i Magasinet se
>>> følgende indlæg af Søren Espersen:
>>>
>>> =
>>> Af Søren Espersen
>>> MF, Dansk Folkeparti
>>>
>>> Sårede følelser og rummelighed
>>>
>>> Også for 70 år siden skabte profettegninger vanskeligheder for dansk
>>> eksport - dengang var problemet nazismen
>>
>>Godwin
> fuck him

Klart, når det bliver brugt den anden vej, så er det fuck him.

tsk tsk tsk

--
Allan Riise

---

On Fri, 31 Mar 2006 16:55:20 +0200, "Allan Riise" <ari06@pc.dk> wrote:

>
>"@" <1@invalid.net> skrev i en meddelelse
>news:o9fq22d7r1l6s08d0oo919nvob4a6vdks6@4ax.com...
>> On Fri, 31 Mar 2006 07:45:45 +0200, "Allan Riise" <ari06@pc.dk> wrote:
>>
>>>
>>>""Per Rønne"" <per@RQNNE.invalid> skrev i en meddelelse
>>>news:1hd1vdo.7ysioz11j78u5N%per@RQNNE.invalid...
>>>>I gårsdagens Berlingske Tidende kunne man på side 15 i Magasinet se
>>>> følgende indlæg af Søren Espersen:
>>>>
>>>> =
>>>> Af Søren Espersen
>>>> MF, Dansk Folkeparti
>>>>
>>>> Sårede følelser og rummelighed
>>>>
>>>> Også for 70 år siden skabte profettegninger vanskeligheder for dansk
>>>> eksport - dengang var problemet nazismen
>>>
>>>Godwin
>> fuck him
>
>Klart, når det bliver brugt den anden vej, så er det fuck him.

har du nogensinde set mig bruge Godwin i et forsøg på at stoppe en
debat?

/
As an online discussion grows longer, the probability of a comparison
involving Nazis or Hitler approaches one
/

og denne debat(tråd) er så heller ikke særlig lang

<1hd1vdo.7ysioz11j78u5N%per@RQNNE.invalid>
<442cc20a$0$2083$edfadb0f@dtext02.news.tele.dk>
<o9fq22d7r1l6s08d0oo919nvob4a6vdks6@4ax.com>


--
If you want to make peace, you don't talk to your friends.
You talk to your enemies.
/Moshe Dayan/

---

On Fri, 31 Mar 2006 06:12:53 +0200, per@RQNNE.invalid (Per Rønne)
wrote:


>Også for 70 år siden skabte profettegninger vanskeligheder for dansk
>eksport - dengang var problemet nazismen

problemet er da stadigvæk nazismen -
den er bare kommet i en anden klædedragt og har taget navneforandring
til islam



>Som P. Munch udtrykte det: »Er det et strengt krav at skulle tie og
>tåle, så ville det dog være endnu tungere at bære ansvaret for en
>udfordring til faren.«

<<<<<
One ought never to turn one's back on a threatened danger and try to
run away from it. If you do that, you will double the danger. But if
you meet it promptly and without flinching, you will reduce the danger
by half.

/Sir Winston Churchill/
<<<<<<<<<<<



>Udover den rasende protest til den danske regering, som blev bedt om at
>tage affære over for Berlingske Tidende, aflagde nazisternes politi
>besøg hos Berlingskes Berlin-korrespondent, baron Schaffalitzky de
>Muckadell, og endevendte hans private lejlighed for »afslørende
>materiale«.

nå, de brændte da ikke Dannebrog plus den danske ambasade,
datidens nazister havde dog lidt dannelse,
i modsætning til nutidens koranfacister


>Samtidig opfordrede mange førende danske erhvervsfolk til, at man nu fra
>pressens side udviste mere rummelighed og forståelse for den tyske
>nazisme.

selvfølgelig, man ville jo så gerne sælge noget smør og flæsk til
nazisterne


>Som man vil kunne konstatere, var det allerede for 70 år siden ikke
>unormalt at prise trykkefrihed og ytringsfrihed - for så at lade
>sætningen efterfølge af et »men«. I øvrigt valgte aviserne efter affæren
>med Hitler-tegningerne på bedste globalistiske manér generelt fremover
>at selvcensurere de mest udfordrende karikaturer.
>
>Noget nyt under Solen?

intet, socialdemokrater og radikale har altid været og vil atid være
de første til at smide sig på ryggen og sprede benene,

det kan være de ligefrem nyder at blive voldtaget


>Og så kan man huske hvordan daværende statsminister Poul Nyrup Rasmussen
>behandlede Salman Rushdie, da han var på besøg i Danmark.

jeg håber sandelig at Poul Nyrup skammer sig over den affære endnu
sammen med resten af sit kujonparti


>Havde han tid
>til at møde med ham? Næh, men efter meget tumult i pressen kunne man
>vist lige presse et ganske kort møde ind i kalenderen, i lufthavnen.


>Eksporten var trods alt vigtigere end ytringsfriheden.

som det blev sagt

dansk udenrigspolitik stinker langt væk - af fetaost

da præstestyret førte sig rigtigt frem i Iran


>Og Nyrups grundlæggende holdning til Rushdie kom måske frem, da han til
>en fest rettede en fantasi-pistol mod en fantasi-figur af forfatteren,
>og skød ...

vi må nok desværre indse, at der desværre er alt for mange danskere
der hverken kan eller vil erkende hvem vore fjender er, og den dag de
får halsen skåret over er det for sent

>Alt for feta-osten og illusionen om den gnidningsfrie
>indvandring fra den islamiske verden.

at tillade koranfacismen er den lige vej til selvudryddelse

--
If you want to make peace, you don't talk to your friends.
You talk to your enemies.
/Moshe Dayan/

---

@ <1@invalid.net> wrote:

> On Fri, 31 Mar 2006 06:12:53 +0200, per@RQNNE.invalid (Per Rønne)
> wrote:

> >Som man vil kunne konstatere, var det allerede for 70 år siden ikke
> >unormalt at prise trykkefrihed og ytringsfrihed - for så at lade
> >sætningen efterfølge af et »men«. I øvrigt valgte aviserne efter affæren
> >med Hitler-tegningerne på bedste globalistiske manér generelt fremover
> >at selvcensurere de mest udfordrende karikaturer.
> >
> >Noget nyt under Solen?
>
> intet, socialdemokrater og radikale har altid været og vil atid være
> de første til at smide sig på ryggen og sprede benene,
>
> det kan være de ligefrem nyder at blive voldtaget

Husk dog lige Krag i 1967, da kineserne protesterede voldsomt mod
karikaturtegningerne af /deres/ profet: Mao.

> at tillade koranfacismen er den lige vej til selvudryddelse

FasCisme, af latin, fasces.

Politikens Store Ordbog:
fascisme [fa'sjismø] subst. -n
1. en politisk bevægelse som bl.a. går ind for statskontrol med
erhvervslivet og forbud mod fagforeninger og politiske partier, og som
bygger på en stærk nationalisme. Grundlagt i Italien i 1920'erne. ◊
fascist fascistisk e nyfascisme
fasc+is/me: afl. af latin fascis 'risknippe, bundt'; i oldtidens Rom var
risknipper med økser indeni tegn på visse embedsmænds myndighed; de blev
også brugt som symbol af den italienske fascisme
==

Ja, du lavede den samme stavefejl hele /to/ gange ...
--
Per Erik Rønne
http://www.RQNNE.dk

---

"Per Rønne" <per@RQNNE.invalid> skrev i en meddelelse
news:1hd225o.yuo0ch1tz0mlwN%per@RQNNE.invalid...
> @ <1@invalid.net> wrote:
>
> > On Fri, 31 Mar 2006 06:12:53 +0200, per@RQNNE.invalid (Per Rønne)
> > wrote:
>
> > >Som man vil kunne konstatere, var det allerede for 70 år siden ikke
> > >unormalt at prise trykkefrihed og ytringsfrihed - for så at lade
> > >sætningen efterfølge af et »men«. I øvrigt valgte aviserne efter
affæren
> > >med Hitler-tegningerne på bedste globalistiske manér generelt fremover
> > >at selvcensurere de mest udfordrende karikaturer.
> > >
> > >Noget nyt under Solen?
> >
> > intet, socialdemokrater og radikale har altid været og vil atid være
> > de første til at smide sig på ryggen og sprede benene,
> >
> > det kan være de ligefrem nyder at blive voldtaget
>
> Husk dog lige Krag i 1967, da kineserne protesterede voldsomt mod
> karikaturtegningerne af /deres/ profet: Mao.
>
> > at tillade koranfacismen er den lige vej til selvudryddelse
>
> FasCisme, af latin, fasces.
>
> Politikens Store Ordbog:
> fascisme [fa'sjismø] subst. -n
> 1. en politisk bevægelse som bl.a. går ind for statskontrol med
> erhvervslivet og forbud mod fagforeninger og politiske partier, og som
> bygger på en stærk nationalisme. Grundlagt i Italien i 1920'erne. ?
> fascist fascistisk e nyfascisme
> fasc+is/me: afl. af latin fascis 'risknippe, bundt'; i oldtidens Rom var
> risknipper med økser indeni tegn på visse embedsmænds myndighed; de blev
> også brugt som symbol af den italienske fascisme
> ==
>
> Ja, du lavede den samme stavefejl hele /to/ gange ...
> --
> Per Erik Rønne
> http://www.RQNNE.dk


Det er meget godt med et "ordbogscitat".
Men glemmer ordbogen ikke at fortælle, hvem der i en fascistisk stat er
"statsmagten"?
Efter min opfattelses forudsættes denne at bestå af repræsentanter af netop:
Erhvervslivet.

MVH
Egon