Alt er relativt - er nogen over, er andre under - men Nietzsche brugte
faktisk aldrig ordet untermensch
(og nazierne brugte det faktisk meget, meget lidt -
- eftertidspropagandaen der har postet milliarder af propaganda-$ i at få
holocaustmyte op at stå, har løjet at nazierne var optaget af slaver, jøder
og bøsser som untermensch.
Det var de ikke. Men i krig øges dødsforagt ved at tilsværte modstandere, så
i snævre isolerede sammenhænge forekom "untermensch" ordet, der selvfølgelig
har rod i Nietzsches pseudo-antikverede opreklamering af den uhæmmede
legesyge selvrealiserende aristokrat-type - ctr pøblens slavemoral.)
"Gud er død. Højere, stærkere, mere sejrssikre, mere vel til mode, uden
krumspring og retlinede i liv og sjæl, legende, LEENDE LØVER må der komme.
Nietzsche
"Slaveopstanden i moralen begynder med, at ressentimenttet selv bliver
skabende og føder værdier: resentimentet hos sådanne væsener, der er nægtet
den egentlige reaktion gennem handling og som kun holder sig skadesløse
gennem en imaginær hævn. Mens al fornem moral vokser ud af en triumferende
sigen ja til sig selv, siger slavemoralen fra første færd nej til et "udenfor",
til et "anderledes", til et "ikke-selv", og dette nej er dens skabende
handling. Denne venden op og ned på det værdisættende blik - denne
nødvendige retning udadtil i stedet for indadtil mod sig selv - hører netop
til ressentimentet: for at komme til verden behøver slavemoralen forst og
fremmest altid en mod- og yderverden. Den behøver fysiologisk talt, ydre
pirringer for overhovedet at agere: dens aktion er fra grunden af reaktion".
Nietzsche
"Mennesket er ikke et tryghedssøgende dyr, der vil hygge og fordragelighed -
snarere det modsatte, og det giver knubs, når slavemoralen sætter ind.
Nietzsche
"Vi er de gode, og I er de onde - således taler slavemoralen og ønsker at
tilføje lidelse. Nietzsche
Tschandala: betegnelse, Nietzsche anvender om de mislykkede, af samfundet
udstødte mennesker. Han lovpriser det indiske skrift, Manus lovbog, både i
"Antikrist" og "Afgudernes ragnarok" og forklarer i sidstnævnte værk (s.
60-62), at Manu befaler Tschandalaerne (miskmask-menneskene) at strejfe
rundt fra sted til sted med pjalter på kroppende må ikke drikke vand, hvor
andre mennesker gør det, og heller ikke skrive med højre hånd. Det er
forbeholdt folk med race(DANSKLÆRERFORENINGENS NOTER DVS
ANTIRACIST-HADEFULDE NOTER TIL NIETZSCHEBOG
Vor overtro - din og min - om untermensch er så usaglig som old-indernes
afsky mod at være nær pariaer, danske fæstebønders nægtelse af at drikke af
kop, der en gang var benyttet af vagabond/natman/tater eller anden jordløs
(usaglighed som Reventlow og Bernstorf oplyste imod) - og zigøjnernes tabu
overfor at lade mænds og kvinders beskidte tøj blive vasket i samme
sæbevand! Idag rettes usaglige aggressioner mod pædofile og imod folk der
nævner lort seriøst og lignende u-musikalske , usexede afvigere. Japanere
har fobi imod at lade ikke-japaneres vasketøj gå i samme vaskemaskine som
deres eget! Hvormeget usaglig fobi/overtro styrer dit liv? Bliv overmenneske
og læg det fra dig!
Idag søges DF-tilhængere gjort til ikke-stuerene pariaer med afstumpet
følelseskulde og psykopat-agtig nul-empati. Medierne har ikke styrke til at
brænde dem på heksebål, men etik hos journalister er som hos Christian den
Fjerdes dommerstand - man tænker på hvad sikrer egen magt og skaber
stabiliserende had i befolkningen.
|